中國(guó)東北漢文化史述簡(jiǎn)介，目錄書摘
2020-02-04 17:03
來源：京東
作者：京東
中國(guó)東北漢文化史述
暫無報(bào)價(jià)
7評(píng)論
100%好評(píng)
編輯推薦: 《中國(guó)東北漢文化史述》的意義在于，較為全面系統(tǒng)地論證了“東北有文”。長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)東北的印象是“關(guān)東無文”。子馥先生用翔實(shí)的史料，扎實(shí)的論證，展示了東北文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，播傳四海。 《中國(guó)東北漢文化史述》一書，集其多年鉆研之大成，也是學(xué)術(shù)界不多見的研究東北漢文化史的專著。
內(nèi)容簡(jiǎn)介: 《中國(guó)東北漢文化史述》以考古新發(fā)現(xiàn)的全新視角，對(duì)東北地區(qū)的遼西紅山文化、本溪廟后山文化、興隆洼文化等經(jīng)過梳理，發(fā)現(xiàn)史前東北文化區(qū)有13項(xiàng)全國(guó)第1，被專家認(rèn)定東北乃中華文化第1祖源。漢族是東北地區(qū)的主體民族，漢文化是東北地區(qū)的主體文化。漢政權(quán)在東北有時(shí)可以斷檔，漢文化始終沒有斷檔，而且居于東北的各民族以及各民族政權(quán)，無不接受漢文化的滋養(yǎng)而成長(zhǎng)壯大，乃至入主中原或半入主中原。漢文化也接受了少數(shù)民族文化的精華。東北漢文化對(duì)“東北亞”以及對(duì)全中國(guó)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作者簡(jiǎn)介: 田子馥，又名老圃。吉林省藝術(shù)研究院研究員。 1937年生，吉林省梨樹縣人。曾就讀于東北師范大學(xué)中文系和中央戲劇學(xué)院戲文系。曾任吉林省藝術(shù)研究所黨總支書記，《新文化報(bào)》總編輯等?，F(xiàn)已退休。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、吉林省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、吉林省二人轉(zhuǎn)藝術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、吉林藝術(shù)學(xué)院東北文化藝術(shù)研究中心客座研究員。著有美學(xué)專著《二人轉(zhuǎn)本體美學(xué)》、《美的魅力》、論文集《文心驛程》、《美與哲理散論》；詩詞專著《老圃詩詞選》、《耦耕集》、《劉大白詩詞解析》、《辛棄疾詞選注》、《中華古代常用文體——詞》以及大型吉?jiǎng)”尽肚琏﹤鳌返取Ａ碛卸宿D(zhuǎn)美學(xué)論文、東北文化史學(xué)滄文、詩詞學(xué)論文等學(xué)術(shù)論文40余篇在國(guó)內(nèi)報(bào)刊上發(fā)表。
目錄:序
序二
第一章 導(dǎo)論：東北乃中華文化祖源之一
一 史前“東北文化區(qū)”的歷史覺醒
二 “中國(guó)”與“東北”的歷史內(nèi)涵
三 由“人”到“族”的史觀的形成
四 東北戰(zhàn)略地位，得遼東則得全國(guó)
第二章 中華共祖乃東北文化之根
一 紅山女神為中華“共祖”
二 中華第一龍，起于遼河源
三 遼西是殷人的龍興之地
四 華夷融合于華夏
第三章 箕子。東北漢文化第一圣君
一 箕子學(xué)說的廣泛影響
二 箕子何以東歸
三 箕子?xùn)|歸三步走
四 揚(yáng)雄“北燕朝鮮方言”的歷史價(jià)值
五 實(shí)施《洪范九疇》，建東方君子之國(guó)
第四章 東北漢政權(quán)與東北漢文化：
一 燕是最早在東北設(shè)郡的華夏政權(quán)
二 秦在東北建制與東北長(zhǎng)城
三 漢制東北續(xù)燕五郡與朝鮮四郡
四 考古確證：漢人遺跡遍布東北
五 公孫氏延續(xù)東北漢祚五十年
六 漢化鮮卑人慕容氏掌控遼東
七 盛唐文化穩(wěn)定了東北漢政權(quán)
八 “漢家煙塵在東北”
九 明代遼東控帶東北各地
十 馬上皇帝丟失大片海疆
第五章 東北各民族在流動(dòng)中發(fā)展
一 東北民族在流動(dòng)中形成與發(fā)展
二 漢人北上，成為東北人數(shù)最多
三 漢儒名仕流入東北及儒學(xué)軼事
四 “闖關(guān)東”的由來與歷史貢獻(xiàn)
第六章 尊儒拜孔是東北各民族的潮流
一 各民族普遍追認(rèn)炎黃為始祖
二 認(rèn)同“周禮”、“漢儒”乃民族生發(fā)之道
三 遼金元清尊儒拜孔已成祖制
四 少數(shù)民族的漢儒精英
第七章 漢文化滋養(yǎng)了東北各民族
一 以漢晉文化為底蘊(yùn)的高句麗王國(guó)
二 盛唐文化所滋養(yǎng)的“海東盛國(guó)”
三 自覺在漢文化中崛起的契丹與女真
四 遼金元清的政權(quán)屬性
五 石碑背后的東北文化
第八章 汲取野性精華的東北漢文化
一 融人豪爽粗獷東北精神的漢文化
二 “和而不同”與“移風(fēng)易俗”
三 講唱藝術(shù)刺激了章回小說的發(fā)展
四 民族樂舞給漢文化增添了娛樂因素
五 金元文化推進(jìn)了中國(guó)戲劇的發(fā)展
第九章 東北漢文化的深度影響
一 東北“漢文化圈”對(duì)東北亞的輻射
二 給漢語增加情趣和幽默的東北方言
三 東北漢文化貢獻(xiàn)給全國(guó)一個(gè)“獨(dú)特”的民間小戲
參考書目
后記
序二
第一章 導(dǎo)論：東北乃中華文化祖源之一
一 史前“東北文化區(qū)”的歷史覺醒
二 “中國(guó)”與“東北”的歷史內(nèi)涵
三 由“人”到“族”的史觀的形成
四 東北戰(zhàn)略地位，得遼東則得全國(guó)
第二章 中華共祖乃東北文化之根
一 紅山女神為中華“共祖”
二 中華第一龍，起于遼河源
三 遼西是殷人的龍興之地
四 華夷融合于華夏
第三章 箕子。東北漢文化第一圣君
一 箕子學(xué)說的廣泛影響
二 箕子何以東歸
三 箕子?xùn)|歸三步走
四 揚(yáng)雄“北燕朝鮮方言”的歷史價(jià)值
五 實(shí)施《洪范九疇》，建東方君子之國(guó)
第四章 東北漢政權(quán)與東北漢文化：
一 燕是最早在東北設(shè)郡的華夏政權(quán)
二 秦在東北建制與東北長(zhǎng)城
三 漢制東北續(xù)燕五郡與朝鮮四郡
四 考古確證：漢人遺跡遍布東北
五 公孫氏延續(xù)東北漢祚五十年
六 漢化鮮卑人慕容氏掌控遼東
七 盛唐文化穩(wěn)定了東北漢政權(quán)
八 “漢家煙塵在東北”
九 明代遼東控帶東北各地
十 馬上皇帝丟失大片海疆
第五章 東北各民族在流動(dòng)中發(fā)展
一 東北民族在流動(dòng)中形成與發(fā)展
二 漢人北上，成為東北人數(shù)最多
三 漢儒名仕流入東北及儒學(xué)軼事
四 “闖關(guān)東”的由來與歷史貢獻(xiàn)
第六章 尊儒拜孔是東北各民族的潮流
一 各民族普遍追認(rèn)炎黃為始祖
二 認(rèn)同“周禮”、“漢儒”乃民族生發(fā)之道
三 遼金元清尊儒拜孔已成祖制
四 少數(shù)民族的漢儒精英
第七章 漢文化滋養(yǎng)了東北各民族
一 以漢晉文化為底蘊(yùn)的高句麗王國(guó)
二 盛唐文化所滋養(yǎng)的“海東盛國(guó)”
三 自覺在漢文化中崛起的契丹與女真
四 遼金元清的政權(quán)屬性
五 石碑背后的東北文化
第八章 汲取野性精華的東北漢文化
一 融人豪爽粗獷東北精神的漢文化
二 “和而不同”與“移風(fēng)易俗”
三 講唱藝術(shù)刺激了章回小說的發(fā)展
四 民族樂舞給漢文化增添了娛樂因素
五 金元文化推進(jìn)了中國(guó)戲劇的發(fā)展
第九章 東北漢文化的深度影響
一 東北“漢文化圈”對(duì)東北亞的輻射
二 給漢語增加情趣和幽默的東北方言
三 東北漢文化貢獻(xiàn)給全國(guó)一個(gè)“獨(dú)特”的民間小戲
參考書目
后記
相關(guān)商品
京公網(wǎng)安備 11000002000088號(hào)
