梅蘭芳表演美學(xué)體系研究簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-03-25 16:28
來(lái)源：京東
作者：京東
梅蘭芳表演美學(xué)體系研究
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 梅蘭芳是享有國(guó)際盛譽(yù)的當(dāng)代藝術(shù)界領(lǐng)軍人物、京劇大師。
《梅蘭芳表演美學(xué)體系研究》對(duì)百年來(lái)梅蘭芳研究中存在的“誰(shuí)”“是”“梅蘭芳”、何為“梅蘭芳表演體系”、梅蘭芳與京劇表演美學(xué)體系或梅蘭芳與中國(guó)戲曲藝術(shù)表演美學(xué)體系的建構(gòu)等重大問(wèn)題重新加以系統(tǒng)辨析考量，著重從回歸戲曲的本源——舞臺(tái)表演的維度來(lái)探索梅蘭芳作為在急劇變革時(shí)代“戲劇運(yùn)動(dòng)家”的身份意義和價(jià)值。
《梅蘭芳表演美學(xué)體系研究》作者通過(guò)大量的史料和一系列專(zhuān)題的研究，分別敘述了梅蘭芳對(duì)譚鑫培創(chuàng)新精神的繼承和超過(guò)、梅蘭芳排演“時(shí)裝新戲”的歷史反思、梅蘭芳訪日訪美訪蘇的世界意義及日美蘇等對(duì)梅蘭芳表演美學(xué)解釋的多重視野、梅蘭芳身體表演美學(xué)建構(gòu)的文人旨趣、梅蘭芳的“表情”與“京劇精神”、對(duì)梅蘭芳京劇演技現(xiàn)代性的反思、票友族群對(duì)梅蘭芳表演藝術(shù)的“創(chuàng)新”的關(guān)系、梅蘭芳嘗試拍攝戲曲電影的問(wèn)題、梅蘭芳對(duì)昆曲審美趣味的偏離、對(duì)梅蘭芳表演劇目轉(zhuǎn)圜的反思、梅蘭芳具身與非具身性戲曲傳授實(shí)踐問(wèn)題、“文化遺產(chǎn)”形態(tài)與“梅蘭芳的價(jià)值”、梅蘭芳的表演藝術(shù)應(yīng)該傳承什么等，深入探討了梅蘭芳通過(guò)一出出劇目的編攢、上演，**著對(duì)傳統(tǒng)的戲曲觀念加以變革的方向并影響了整個(gè)戲曲未來(lái)發(fā)展的歷史功績(jī)。提出在當(dāng)代的理論視野下，深度闡釋、發(fā)掘和構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的核心價(jià)值體系，以利于更好的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)戲曲藝術(shù)的精粹。
《梅蘭芳表演美學(xué)體系研究》對(duì)百年來(lái)梅蘭芳研究中存在的“誰(shuí)”“是”“梅蘭芳”、何為“梅蘭芳表演體系”、梅蘭芳與京劇表演美學(xué)體系或梅蘭芳與中國(guó)戲曲藝術(shù)表演美學(xué)體系的建構(gòu)等重大問(wèn)題重新加以系統(tǒng)辨析考量，著重從回歸戲曲的本源——舞臺(tái)表演的維度來(lái)探索梅蘭芳作為在急劇變革時(shí)代“戲劇運(yùn)動(dòng)家”的身份意義和價(jià)值。
《梅蘭芳表演美學(xué)體系研究》作者通過(guò)大量的史料和一系列專(zhuān)題的研究，分別敘述了梅蘭芳對(duì)譚鑫培創(chuàng)新精神的繼承和超過(guò)、梅蘭芳排演“時(shí)裝新戲”的歷史反思、梅蘭芳訪日訪美訪蘇的世界意義及日美蘇等對(duì)梅蘭芳表演美學(xué)解釋的多重視野、梅蘭芳身體表演美學(xué)建構(gòu)的文人旨趣、梅蘭芳的“表情”與“京劇精神”、對(duì)梅蘭芳京劇演技現(xiàn)代性的反思、票友族群對(duì)梅蘭芳表演藝術(shù)的“創(chuàng)新”的關(guān)系、梅蘭芳嘗試拍攝戲曲電影的問(wèn)題、梅蘭芳對(duì)昆曲審美趣味的偏離、對(duì)梅蘭芳表演劇目轉(zhuǎn)圜的反思、梅蘭芳具身與非具身性戲曲傳授實(shí)踐問(wèn)題、“文化遺產(chǎn)”形態(tài)與“梅蘭芳的價(jià)值”、梅蘭芳的表演藝術(shù)應(yīng)該傳承什么等，深入探討了梅蘭芳通過(guò)一出出劇目的編攢、上演，**著對(duì)傳統(tǒng)的戲曲觀念加以變革的方向并影響了整個(gè)戲曲未來(lái)發(fā)展的歷史功績(jī)。提出在當(dāng)代的理論視野下，深度闡釋、發(fā)掘和構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的核心價(jià)值體系，以利于更好的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)戲曲藝術(shù)的精粹。
作者簡(jiǎn)介: 鄒元江，哲學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師。中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼湯顯祖研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《湯顯祖研究》執(zhí)行主編。
主要從事中國(guó)美學(xué)、戲劇美學(xué)研究。出版《行走在審美與藝術(shù)之途》《戲劇“怎是”講演錄》等專(zhuān)著多部，其中《中西戲劇審美陌生化思維研究》一書(shū)獲第六屆國(guó)家高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，《湯顯祖新論》一書(shū)獲第三十屆華東地區(qū)優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，《論意象與非對(duì)象化》一書(shū)獲第十屆湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目三項(xiàng)和教育部社科規(guī)劃項(xiàng)目一項(xiàng)。曾應(yīng)邀到德、日、法、英、美等國(guó)十余所大學(xué)講學(xué)。還應(yīng)邀到日、法、加、英、美、新加坡以及中國(guó)臺(tái)灣、香港、大陸幾十所著名大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)參加了160余次學(xué)術(shù)會(huì)議。在法國(guó)Revued'Histoire du theatre、日本《演劇研究》、中國(guó)臺(tái)灣《哲學(xué)與文化》，國(guó)內(nèi)《哲學(xué)研究》《文藝研究》《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》等期刊，《學(xué)術(shù)月刊》《外國(guó)文學(xué)研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰睹褡逅囆g(shù)》《戲劇藝術(shù)》等核心期刊發(fā)表了170余篇論文，其中A&HCI和CSSCI期刊百余篇。曾應(yīng)邀到中國(guó)駐英國(guó)大使館、國(guó)家圖書(shū)館“文津講壇”、國(guó)內(nèi)外幾十所著名大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)作學(xué)術(shù)報(bào)告百余場(chǎng)。
主要從事中國(guó)美學(xué)、戲劇美學(xué)研究。出版《行走在審美與藝術(shù)之途》《戲劇“怎是”講演錄》等專(zhuān)著多部，其中《中西戲劇審美陌生化思維研究》一書(shū)獲第六屆國(guó)家高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，《湯顯祖新論》一書(shū)獲第三十屆華東地區(qū)優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，《論意象與非對(duì)象化》一書(shū)獲第十屆湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目三項(xiàng)和教育部社科規(guī)劃項(xiàng)目一項(xiàng)。曾應(yīng)邀到德、日、法、英、美等國(guó)十余所大學(xué)講學(xué)。還應(yīng)邀到日、法、加、英、美、新加坡以及中國(guó)臺(tái)灣、香港、大陸幾十所著名大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)參加了160余次學(xué)術(shù)會(huì)議。在法國(guó)Revued'Histoire du theatre、日本《演劇研究》、中國(guó)臺(tái)灣《哲學(xué)與文化》，國(guó)內(nèi)《哲學(xué)研究》《文藝研究》《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》等期刊，《學(xué)術(shù)月刊》《外國(guó)文學(xué)研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰睹褡逅囆g(shù)》《戲劇藝術(shù)》等核心期刊發(fā)表了170余篇論文，其中A&HCI和CSSCI期刊百余篇。曾應(yīng)邀到中國(guó)駐英國(guó)大使館、國(guó)家圖書(shū)館“文津講壇”、國(guó)內(nèi)外幾十所著名大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)作學(xué)術(shù)報(bào)告百余場(chǎng)。
目錄:序 鄧曉芒
導(dǎo)論 “梅蘭芳”的魅力何在？
第一章 何為“梅蘭芳表演體系”？
第二章 梅蘭芳與京劇表演美學(xué)體系問(wèn)題
第三章 梅蘭芳對(duì)譚鑫培創(chuàng)新精神的繼承和超越
第四章 對(duì)梅蘭芳排演“時(shí)裝新戲”的歷史反思
第五章 梅蘭芳表演美學(xué)解釋的錯(cuò)位
第六章 梅蘭芳表演美學(xué)解釋的日本視野
第七章 “誰(shuí)”“是”“梅蘭芳”？
第八章 梅蘭芳表演藝術(shù)的世界意義
第九章 梅蘭芳表演美學(xué)解釋的蘇聯(lián)視野
第十章 梅蘭芳的身體表演美學(xué)建構(gòu)的文人旨趣
第十一章 梅蘭芳的“表情”與“京劇精神”
第十二章 對(duì)梅蘭芳京劇演技現(xiàn)代性的反思
第十三章 票友族群與梅蘭芳表演藝術(shù)的“創(chuàng)新”
第十四章 梅蘭芳嘗試拍攝戲曲電影的問(wèn)題
第十五章 梅蘭芳對(duì)昆曲審美趣味的偏離
第十六章 對(duì)梅蘭芳表演劇目轉(zhuǎn)圜的反思
第十七章 梅蘭芳《奇雙會(huì)》的表演問(wèn)題初探
第十八章 梅蘭芳的《春香鬧學(xué)》與“擬表演”
第十九章 梅蘭芳具身與非具身性戲曲傳授實(shí)踐
第二十章 作為審美思維限制的戲曲藝術(shù)的間離
第二十一章 “文化遺產(chǎn)”形態(tài)與“梅蘭芳的價(jià)值”
第二十二章 “移步不換形”與“戲改”運(yùn)動(dòng)的危機(jī)
第二十三章 梅蘭芳的表演藝術(shù)應(yīng)該傳承什么？
附錄
主要參考文獻(xiàn)
后記
導(dǎo)論 “梅蘭芳”的魅力何在？
第一章 何為“梅蘭芳表演體系”？
第二章 梅蘭芳與京劇表演美學(xué)體系問(wèn)題
第三章 梅蘭芳對(duì)譚鑫培創(chuàng)新精神的繼承和超越
第四章 對(duì)梅蘭芳排演“時(shí)裝新戲”的歷史反思
第五章 梅蘭芳表演美學(xué)解釋的錯(cuò)位
第六章 梅蘭芳表演美學(xué)解釋的日本視野
第七章 “誰(shuí)”“是”“梅蘭芳”？
第八章 梅蘭芳表演藝術(shù)的世界意義
第九章 梅蘭芳表演美學(xué)解釋的蘇聯(lián)視野
第十章 梅蘭芳的身體表演美學(xué)建構(gòu)的文人旨趣
第十一章 梅蘭芳的“表情”與“京劇精神”
第十二章 對(duì)梅蘭芳京劇演技現(xiàn)代性的反思
第十三章 票友族群與梅蘭芳表演藝術(shù)的“創(chuàng)新”
第十四章 梅蘭芳嘗試拍攝戲曲電影的問(wèn)題
第十五章 梅蘭芳對(duì)昆曲審美趣味的偏離
第十六章 對(duì)梅蘭芳表演劇目轉(zhuǎn)圜的反思
第十七章 梅蘭芳《奇雙會(huì)》的表演問(wèn)題初探
第十八章 梅蘭芳的《春香鬧學(xué)》與“擬表演”
第十九章 梅蘭芳具身與非具身性戲曲傳授實(shí)踐
第二十章 作為審美思維限制的戲曲藝術(shù)的間離
第二十一章 “文化遺產(chǎn)”形態(tài)與“梅蘭芳的價(jià)值”
第二十二章 “移步不換形”與“戲改”運(yùn)動(dòng)的危機(jī)
第二十三章 梅蘭芳的表演藝術(shù)應(yīng)該傳承什么？
附錄
主要參考文獻(xiàn)
后記
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