畫壇名師大講堂：蘇百鈞講工筆花鳥畫（上 典雅）簡(jiǎn)介，目錄書摘
2020-05-14 09:14
來源：京東
作者：京東
畫壇名師大講堂：蘇百鈞講工筆花鳥畫（上 典雅）
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 上蒼的安排，似乎注定蘇百鈞要成為*杰出的工筆花鳥畫家。
他出生在發(fā)祥嶺南盆景藝術(shù)、有干年種花歷史的廣州花地，從小生活在馥林花園，加上祖上八代種花為業(yè)，父親是花鳥畫家和園藝家，自己早年還回鄉(xiāng)當(dāng)過知青花農(nóng)，真可謂一身浸潤于花香鳥語、翰墨丹青的世界，有著得天獨(dú)厚的成才條件。然而，世上沒有不學(xué)而知的天才。蘇百鈞令人景仰的繪畫藝術(shù)成就，得之于他以守正且超然的自為之力，將人生機(jī)緣的或然化為必然。
自為之力的守正，在于其為學(xué)為藝，一路恪守中國畫學(xué)正道，不曾追風(fēng)逐巧，借端革舊維新而以旁門外道規(guī)避國畫修為的必歷之艱。父親循循善誘的家學(xué)教育，讓他聽說讀寫、練手辨眼、動(dòng)腦用心、身體力行，從小打下扎實(shí)、全面的藝文修養(yǎng)功夫。自立之后，他始終堅(jiān)定自持，卓爾不群，虔敬正誠地循主流正途，默然苦修傳統(tǒng)功課，對(duì)中國工筆花鳥藝術(shù)的經(jīng)典厚積，研精究微，廣采博取，堅(jiān)韌不拔地緣遺跡文脈探尋藝道堂奧。長(zhǎng)期以來，他遠(yuǎn)師宋元，近承嶺南，始終不慍不躁地思考畫理、錘煉筆墨、推敲章法、琢磨技巧，殫精竭慮，用功極勤，以至汲得大成自我的百家滋養(yǎng)。
自為之力的超然，在于其為學(xué)為藝，始終戒忌唯古是從、泥古不化，不曾為尊重傳統(tǒng)程式而拘固己心、僵滯不前。蘇百鈞天資聰穎，總懷關(guān)心、好奇于生活日常，善以豁達(dá)活潑、細(xì)銳敏感的詩心，體察感悟自然生態(tài)的蓬勃生機(jī)和倏然情狀，善以體貼內(nèi)心情思的手法變化和豐富技巧，將感通于時(shí)景時(shí)氣、時(shí)禽時(shí)芳的生命節(jié)律和神情意態(tài)融變?yōu)槔L畫語言，讓筆下形態(tài)煥然開新。他遵父親“養(yǎng)以發(fā)真，悟以入妙”的教導(dǎo)，緣心性蒙養(yǎng)造就“激于中而橫于外”的識(shí)見靈氣，以至能夠遷想妙得、舉一反三，不流于見槐是槐、見柳是柳，為成現(xiàn)實(shí)事所拘固。
為學(xué)為藝，修身為本。一身于蘇百鈞的守正與超然，透著端正的態(tài)度、取向、姿態(tài)和作風(fēng)，透著對(duì)生活與藝術(shù)、繼承與創(chuàng)新關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。遵循正道、正身誠意的修為功夫，造就了蘇百鈞全面的人文修養(yǎng)、深厚的專業(yè)功底和超強(qiáng)的創(chuàng)作能力。這一切激發(fā)出他的旺盛藝術(shù)創(chuàng)造力，也造就出情深、意切、趣足的高致藝術(shù)。
發(fā)乎生活的情感是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，充滿感情的語言是藝術(shù)感染的條件。蘇百鈞重“情”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作“就是要反映令自己感動(dòng)的東西”。他有詩人一般的情懷，審美感覺敏銳，善從自然中發(fā)現(xiàn)和捕捉觸動(dòng)心靈的生動(dòng)細(xì)節(jié)和瞬間。對(duì)他來說，但凡落筆入畫的，必是首先打動(dòng)己心的，無論素材處理、題材選擇或是主題把握，皆以真情實(shí)感的“合情”為根本。滲透形式結(jié)構(gòu)深層或基底的真摯情感，化作曼妙而蘊(yùn)藉的畫面情態(tài)，予人以深沉的感動(dòng)。認(rèn)識(shí)。蘇百鈞深諳藝術(shù)規(guī)律，了悟藝術(shù)表現(xiàn)的根本是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的思想情感或理想情懷廠以至一再強(qiáng)調(diào)“意是工筆花鳥畫的靈魂”。
他出生在發(fā)祥嶺南盆景藝術(shù)、有干年種花歷史的廣州花地，從小生活在馥林花園，加上祖上八代種花為業(yè)，父親是花鳥畫家和園藝家，自己早年還回鄉(xiāng)當(dāng)過知青花農(nóng)，真可謂一身浸潤于花香鳥語、翰墨丹青的世界，有著得天獨(dú)厚的成才條件。然而，世上沒有不學(xué)而知的天才。蘇百鈞令人景仰的繪畫藝術(shù)成就，得之于他以守正且超然的自為之力，將人生機(jī)緣的或然化為必然。
自為之力的守正，在于其為學(xué)為藝，一路恪守中國畫學(xué)正道，不曾追風(fēng)逐巧，借端革舊維新而以旁門外道規(guī)避國畫修為的必歷之艱。父親循循善誘的家學(xué)教育，讓他聽說讀寫、練手辨眼、動(dòng)腦用心、身體力行，從小打下扎實(shí)、全面的藝文修養(yǎng)功夫。自立之后，他始終堅(jiān)定自持，卓爾不群，虔敬正誠地循主流正途，默然苦修傳統(tǒng)功課，對(duì)中國工筆花鳥藝術(shù)的經(jīng)典厚積，研精究微，廣采博取，堅(jiān)韌不拔地緣遺跡文脈探尋藝道堂奧。長(zhǎng)期以來，他遠(yuǎn)師宋元，近承嶺南，始終不慍不躁地思考畫理、錘煉筆墨、推敲章法、琢磨技巧，殫精竭慮，用功極勤，以至汲得大成自我的百家滋養(yǎng)。
自為之力的超然，在于其為學(xué)為藝，始終戒忌唯古是從、泥古不化，不曾為尊重傳統(tǒng)程式而拘固己心、僵滯不前。蘇百鈞天資聰穎，總懷關(guān)心、好奇于生活日常，善以豁達(dá)活潑、細(xì)銳敏感的詩心，體察感悟自然生態(tài)的蓬勃生機(jī)和倏然情狀，善以體貼內(nèi)心情思的手法變化和豐富技巧，將感通于時(shí)景時(shí)氣、時(shí)禽時(shí)芳的生命節(jié)律和神情意態(tài)融變?yōu)槔L畫語言，讓筆下形態(tài)煥然開新。他遵父親“養(yǎng)以發(fā)真，悟以入妙”的教導(dǎo)，緣心性蒙養(yǎng)造就“激于中而橫于外”的識(shí)見靈氣，以至能夠遷想妙得、舉一反三，不流于見槐是槐、見柳是柳，為成現(xiàn)實(shí)事所拘固。
為學(xué)為藝，修身為本。一身于蘇百鈞的守正與超然，透著端正的態(tài)度、取向、姿態(tài)和作風(fēng)，透著對(duì)生活與藝術(shù)、繼承與創(chuàng)新關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。遵循正道、正身誠意的修為功夫，造就了蘇百鈞全面的人文修養(yǎng)、深厚的專業(yè)功底和超強(qiáng)的創(chuàng)作能力。這一切激發(fā)出他的旺盛藝術(shù)創(chuàng)造力，也造就出情深、意切、趣足的高致藝術(shù)。
發(fā)乎生活的情感是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，充滿感情的語言是藝術(shù)感染的條件。蘇百鈞重“情”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作“就是要反映令自己感動(dòng)的東西”。他有詩人一般的情懷，審美感覺敏銳，善從自然中發(fā)現(xiàn)和捕捉觸動(dòng)心靈的生動(dòng)細(xì)節(jié)和瞬間。對(duì)他來說，但凡落筆入畫的，必是首先打動(dòng)己心的，無論素材處理、題材選擇或是主題把握，皆以真情實(shí)感的“合情”為根本。滲透形式結(jié)構(gòu)深層或基底的真摯情感，化作曼妙而蘊(yùn)藉的畫面情態(tài)，予人以深沉的感動(dòng)。認(rèn)識(shí)。蘇百鈞深諳藝術(shù)規(guī)律，了悟藝術(shù)表現(xiàn)的根本是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的思想情感或理想情懷廠以至一再強(qiáng)調(diào)“意是工筆花鳥畫的靈魂”。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:第一篇 品鑒
一、古畫品讀
二、梅蘭菊竹
第二篇 習(xí)法
一、寫生
二、白描
三、手卷
第三篇設(shè)色
一、淡彩
二、重彩
一、古畫品讀
二、梅蘭菊竹
第二篇 習(xí)法
一、寫生
二、白描
三、手卷
第三篇設(shè)色
一、淡彩
二、重彩
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