莊子對“魚之樂”的“知之濠上”,是偷換概念的詭辯,還是有更高一層境界?
對客觀事物做“人格化解釋”,這種看似高深的美學(xué)體驗(yàn)是每個人都能有的嗎?
何謂“文腰”?“文腰要靈活”與課堂上常說的“過渡自然”有什么不一樣呢?
……
創(chuàng)造性的閱讀,創(chuàng)造性的寫作。
調(diào)動你的個性,直探文本意蘊(yùn),將審美愉悅化為日常寫作的素養(yǎng)。
由淺入深,由正及奇,由法入變,由分而合,構(gòu)建完整的鑒賞學(xué)體系。
本書是一本以中學(xué)生為主要讀者的散文讀本。本書精選25 篇中國古代經(jīng)典散文,附帶5 篇唐詩賞析。各篇先交代作品的背景知識,再閱讀作品原文,解釋難點(diǎn)字詞,然后梳理作品脈絡(luò),鑒賞作品美學(xué),最后提煉出相應(yīng)的寫作技巧。本書以鑒賞為中心,有意識地讓各篇作品形成完整的鑒賞學(xué)體系。
《美文精讀與寫作:中國古代卷》與《美文精讀與寫作:中國現(xiàn)當(dāng)代卷》首次出版于1999年,此次再版,對部分內(nèi)容進(jìn)行了修訂,并更名為《跟著名家讀美文. 精讀寫作課古代卷》和《跟著名家讀美文. 精讀寫作課現(xiàn)代卷》,希望這套書能繼續(xù)為青少年讀者和廣大文學(xué)愛好者們帶來美的享受與學(xué)習(xí)上的參考。
趙昌平(1945—2018),著名學(xué)者、出版人,上海古籍出版社前總編輯。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,1982 年獲華東師范大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。主要研究唐詩及中國古典詩論,并致力于文史普及讀物的出版。著有《唐詩三百首全解》《中國文學(xué)十講》《趙昌平自選集》等作品。
凡例
寫景記游
山水的“人格化解釋”——讀[梁] 吳均《與宋元思書》
移步換形中的“情景相生”——讀[唐] 柳宗元《至小丘西小石潭記》
聲光影息中的“禪境”——讀[唐] 王維《山中與裴迪秀才書》
閑人夜游中的“錯覺”——讀[宋] 蘇軾《記承天寺夜游》
天地一白中的“性靈”——讀[明] 張岱《湖心亭看雪》
[本章余論] 詩與畫
寫人記事
“悲劇人物” 淺說——讀[漢] 司馬遷《垓下之戰(zhàn)》
描繪的“特定性”——讀[清] 方苞《左忠毅公逸事》
“潛意識” 的作用——讀[唐] 李商隱《李賀小傳》
描寫與“象征”——讀[宋] 蘇軾《方山子傳》
描敘的“莊” 與“諧”——讀[唐] 韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》
[本章余論] 漫談記事寫人——方式與觀感
論說辯難
“氣勢” 與論說——讀[唐] 韓愈《師說》
“韻度” 與論說——讀[宋] 歐陽修《送徐無黨南歸序》
論說的“思理”與柳宗元的“雄深雅健”——讀[唐] 柳宗元《桐葉封弟辯》
論敵“心理” 與論辯“節(jié)奏”——讀[戰(zhàn)國] 孟子《“寡人之于國也”章》
論題“要害” 與論辯“機(jī)趣”——讀[戰(zhàn)國] 莊子《“知之濠上”章》
[本章余論] 論說美——基于思辨,主于個性,巧于組織
雜文隨筆
“雜” 中見“清”——讀[唐] 韓愈《雜說一》
感憤、氣勢與“語言結(jié)構(gòu)”——讀[唐] 韓愈《雜說四》
貪官“變傳”——讀[唐] 柳宗元《蝜蝂傳》
“偏至” 中的“沉厚”——讀[清] 袁枚《黃生借書說》
“正大” 中的“奇警”——思辨與法度——讀[清] 錢大昕《弈喻》
[本章余論] 由正及奇,由法入變——為初學(xué)雜文隨筆者戒
抒情言志
情景、心境與“語言結(jié)構(gòu)”——讀[唐] 任華《送宗判官歸滑臺序》
深蘊(yùn)在木假山中的“理念”——讀[宋] 蘇洵《木假山記》
“冷嘲熱諷”與“得體合度”——多重情意的組織——讀[明] 宗臣《報劉一丈書》
蓮菊之別與“中和之美”——讀[宋] 周敦頤《愛蓮說》
“病梅” 與文學(xué)意象的更新——讀[清] 龔自珍《病梅館記》
附錄 唐詩品讀五章
妙在有意無意間——讀[唐] 孟浩然《春曉》
詩眼的作用——讀[唐] 韋應(yīng)物《滁州西澗》
意象與音節(jié)——讀[唐] 白居易《賦得古原草送別》
抒情的線索——讀[唐] 岑參《白雪歌送武判官歸京》
給出想象的空間——讀[唐] 王昌齡《從軍行》
[本章余論兼本書小結(jié)] 意象與“立意為本”